Cristo de la clemencia sevilla
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Se representa el naturalismo y el realismo parece una escena en la vida real. La expresividad también es importante Cristo muestra el dolor en su rostro, tiene los ojos entre cerrados y abiertos y su cabeza está inclinada hacia un lado. Su piel es de un color natural, no tiene sangre en su piel sólo los clavos.
Tiene una función religiosa. La religión determinó muchas características del Barroco. La Contrarreforma quería frenar el protestantismo. La Iglesia protegió a los artistas, por lo que la temática de estos artistas es principalmente la religión. El tema es la Biblia, esta pieza muestra el momento de la crucifixión de Cristo.
Esta pieza pertenece al barroco. El barroco fue un periodo de crisis los reyes dieron el poder a sus validos y hubo muchas guerras principalmente de religión, hambre y hubo un declive demográfico. Estos problemas en la economía provocaron diferencias sociales. Estos problemas en la sociedad se muestran en el arte de la época.
La inmaculada concepción de los venerables
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Ruta Monumental: Salidas cada 30 minutos (en verano cada 15 minutos). El recorrido dura aproximadamente 1 hora. Tu billete te permite subir/bajar en paradas durante todo el día dentro del horario establecido.
En el casco antiguo, los patios florecidos se esconden detrás de puertas adornadas y fachadas decoradas y muchas de ellas pintadas con el color característico de Sevilla: el amarillo albero, color típico de la tierra de esta región.
Sus calles se caracterizan por el ambiente festivo y la multitud de gente que entra y sale de los bares de tapas del barrio de Santa Cruz o de Triana, en el centro, generalmente se pasan la vida en la calle. Eso si saben disfrutar degustando unas tapas de bar en bar con impresionantes tapas acompañadas de una buena cerveza cruzcampo muy fresca o una buena copa de vino a precios razonables.
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El subtítulo de esta exposición es “Maestro de maestros” y es cierto, pues no hay que olvidar que su arte fue heredado por escultores como Juan de Mesa o Francisco Antonio Ruiz Gijón, autores de los Cristos del Gran Poder o el Cachorro que se pueden contemplar en las famosas procesiones de la Semana Santa de Sevilla.
En Italia las esculturas se realizaron mayoritariamente en mármol, esto se debió a la abundancia de este material en ese país. Las mejores esculturas de Miguel Ángel o Bernini fueron realizadas en un hermoso mármol blanco.
Sin embargo, en la Península Ibérica, originalmente se trabajaba en terracota o barro cocido, en este material estaba el San Jerónimo de Pietro Torrigiano del Museo de Bellas Artes de Sevilla, un escultor italiano, colega de Miguel Ángel, que introdujo el naturalismo en España pero utilizando un material local como la terracota.
Poco a poco se pasó a la madera, que permitía esculpir con mayor detalle y era un material más resistente, no tan pesado como el mármol, de un peso más moderado y que permitía llevar estas esculturas en procesión. Esas procesiones religiosas que comenzaron a popularizarse en estas tierras.
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Escultura del rey Fernando III de Castilla (1671), Catedral de Sevilla. El rey, posteriormente conocido como San Fernando, está representado con una espada en una mano y un orbe en la otra, ambos símbolos tradicionales de poder.
Pedro Roldán nació en Sevilla en 1624, donde fue bautizado en la Iglesia del Sagrario el 14 de enero de 1624, según su partida de bautismo. Durante el siglo XX se creyó que podría haber nacido en Antequera (provincia de Málaga), porque su familia era de allí y su hermano mayor Marcos había nacido allí, o bien que podría haber nacido en Orce (provincia de Granada), donde su familia vivió un tiempo cuando Pedro era niño[2].
En 1660 comenzó a impartir clases de representación escultórica como profesor en la Academia de Arte fundada por Bartolomé Esteban Murillo. En sus últimos años estableció un gran taller en el que colaboraba con miembros de su familia (sus hijos y yernos) y con sus alumnos. El taller diseñó y construyó retablos, esculpió y policromó, realizando proyectos en lugares tan lejanos como Cádiz, Jerez de la Frontera, Córdoba y Jaén. Murió en 1699 y fue enterrado en la cripta de la Iglesia de San Marcos de Sevilla.
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