El mihrab de la mezquita de córdoba

El mihrab de la mezquita de córdoba

Mihrab cordobés

Según la tradición, en el emplazamiento de la actual Mezquita-Catedral se encontraba originalmente una iglesia visigoda, la Basílica Cristiana Católica de San Vicente de Zaragoza, aunque la historicidad de esta narración ha sido cuestionada por los estudiosos. [9] [10] [11] La Mezquita Mayor se construyó por orden de Abd ar-Rahman I en el año 785, cuando Córdoba era la capital de la región de Al-Andalus controlada por los musulmanes [12] [13] [14] [15]. Entre las adiciones más notables, Abd ar-Rahman III añadió un alminar (terminado en 958) y su hijo Al-Hakam II añadió un nuevo mihrab y una sección de maqsura ricamente decorados (terminados en 971)[16][13] La mezquita se convirtió en catedral en 1236, cuando Córdoba fue capturada por las fuerzas cristianas de Castilla durante la Reconquista. La estructura en sí sólo sufrió pequeñas modificaciones hasta que un importante proyecto de construcción en el siglo XVI insertó una nueva nave y un crucero de la catedral renacentista en el centro del edificio. El antiguo alminar, convertido en campanario, también fue remodelado de forma significativa en esa época. A partir del siglo XIX, las restauraciones modernas permitieron recuperar y estudiar algunos de los elementos de la época islámica del edificio[17][18]. En la actualidad, el edificio sigue siendo la catedral de la ciudad y en él se celebra la misa a diario[19].

Mezquita de Córdoba

Nombre del monumento:Mezquita Mayor de CórdobaLocalización:Calle Cardenal Herrero, 1, Córdoba, EspañaFecha del monumento:169-377 de la Hégira / 786-988 d. C.Período/dinastía:Omeyas de al-Andalus, períodos emiral y califalPatrón(es): ‘Abd al-Rahman I (r. 139-72 / 756-88); Hisham I (r. 171-9 / 788-96); Abd al-Rahman II (r. 207-38 / 822-52); Muhammad I (r. 237-72 / 852-86); al-Mundir (r. 272-4 / 886-8); Abdallah (r. 274-99 / 888-912); Abd al-Rahman III (r. 299-350 / 912-61); al-Hakam II (r. 350-66 / 961-76); Abi Amir al-Mansur (r. 367-92 / 978-1002).Historia:El 29 de junio de 1236 (19 Shawwal 633), la ciudad de Córdoba fue conquistada por Fernando III el Santo. Ese mismo año, la Mezquita Mayor fue purificada y consagrada como iglesia cristiana. En el siglo X / XVI se comenzó a construir en el interior de la mezquita la catedral de Santa María, que actualmente se encuentra en el centro de la sala de oración.Descripción:La mezquita de Córdoba es el resultado de una serie de ampliaciones y modificaciones que se han llevado a cabo desde su construcción, durante la época de los emires hasta la caída del califato.

De qué está hecha la gran mezquita de córdoba

La Mezquita de Córdoba es uno de los mejores legados del Islam en España. Sin embargo, por extraño que parezca, la Mezquita es también una catedral. Surgió cuando las fuerzas cristianas conquistaron Córdoba en 1236; la Gran Mezquita fue inmediatamente consagrada como Catedral de la Asunción de la Virgen.

A diferencia de las grandes mezquitas de Toledo, Granada y Sevilla, que acabaron siendo derribadas para dar paso a las actuales catedrales, la Mezquita de Córdoba sobrevivió para convertirse hoy en día en una de las principales atracciones turísticas de toda España.

Mezquita de España

Esta conferencia presenta brevemente la arquitectura y la decoración del mihrab de la Mezquita Mayor de Córdoba. Con forma de cámara discreta y ricamente ornamentada con mármol tallado y mosaicos de oro, el mihrab es el punto central de la sala de oración de la mezquita, ampliada durante el reinado del segundo califa omeya andalusí, al-Hakam II (r. 961-76).

Marfil, Pedro. “La Mezquita Mayor de Córdoba”. En El esplendor de los omeyas cordobeses. Exposición en Madinat Al-Zahra, Córdoba, del 3 de mayo al 30 de septiembre de 2001. Córdoba: Consejería de Cultura de la Junta de Andalucía para Fundación El Legado Andalusí, 2001, 45-48.

Ruggles, Fairchild D. “Desde los cielos y las colinas: El flujo de agua hacia los árboles frutales y las fuentes de ablución en la Gran Mezquita de Córdoba”. En Rivers of Paradise : Water in Islamic Art and Culture, editado por Sheila Blair y Jonathan Bloom, New Haven: Yale University Press, 2009, 81-103.

Glaire Anderson es profesora titular de arte islámico en la Universidad de Edimburgo. Su trabajo académico explora el arte de al-Andalus y del primer Occidente islámico. Actualmente está terminando una segunda monografía que explora la ciencia y la cultura visual islámicas medievales a través de la carrera del polímata cordobés del siglo IX ‘Abbas Ibn Firnas, famoso por un experimento de vuelo humano temprano. También está investigando la historia y el patrimonio del arte digital y la cultura visual islámica de Filipinas.