Éxtasis de santa teresa comentario
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Éxtasis de la luz de Santa Teresa
En 1647, Gian Lorenzo Bernini recibió el encargo del cardenal Federico Cornaro de crear una obra para la capilla Cornaro de la Santa María de la Victoria de Roma. Allí esculpió El éxtasis de Santa Teresa, una representación dramatizada en la que Santa Teresa de Ávila, fundadora de la orden de monjas carmelitas, recibe la visión de un ángel. Con claras influencias de la Contrarreforma del catolicismo durante el Barroco, Bernini, a través del Éxtasis de Santa Teresa, expresa una relación con Dios utilizando tanto el arte pomposo católico como la imaginería realista.
El Éxtasis de Santa Teresa describe un momento en el que Santa Teresa tiene la visión de un ángel. El ángel, según los registros escritos por la propia Santa Teresa, fue descrito como corto pero hermoso y parecía estar en llamas. En su mano tenía una flecha de oro con punta de hierro que utilizó para apuñalar a Santa Teresa en el corazón varias veces. Cada vez que era golpeada, ella sentía el amor de Dios como un dolor espiritual extremo, aunque parcialmente sentido en su cuerpo, que también sentía un lado de intensa dulzura. Aunque el dolor era grande, ella describió que no quería que terminara, ya que “el alma no se contenta con nada que no sea Dios” (Khan Academy).
Estatua de Santa Teresa
El Éxtasis de Santa Teresa de Bernini, también conocido como “Transverberación de Santa Teresa”, es la obra que más describe la religiosidad del siglo XVII, hecha de experiencias místicas que involucran tanto al espíritu como al cuerpo.
Perteneciente a la Orden de las Carmelitas Descalzas, fundada por la propia Santa Teresa en 1622, Gian Lorenzo Bernini realizó un grupo escultórico que transmite toda la agitación espiritual descrita por la Santa en sus escritos.
El grupo escultórico, de color blanco puro, está iluminado por la luz natural procedente de un hueco, invisible para los espectadores, que refleja rayos dorados que parecen descender hasta la Santa y un ángel, suspendidos en el aire.
Además, en los laterales de la capilla se ven unas repisas con personajes que miran la escena. Son los miembros de la familia Cornaro que miran el milagro como si estuvieran en el teatro, y cada uno es una escultura de un grupo escultórico mayor.
El Éxtasis de Santa Teresa de Bernini es la obra que más representa el deseo del artista de combinar todas las artes: la arquitectura enmarca la escena, la escultura describe el acontecimiento místico y el fondo decora el hueco.
Urban viii bernini
“El Éxtasis fue una experiencia mística de la gran reformadora carmelita española, Teresa de Ávila, una “transverberación” que atravesó su corazón con la flecha ardiente del Amor Divino. Esta visión fue citada en la bula de su canonización en 1622; a partir de entonces, el Éxtasis de Santa Teresa fue un tema artístico habitual en las iglesias de su orden, las Carmelitas Descalzas. El estilo del grupo de Bernini [que comprende la escultura principal y los paneles en bajorrelieve de los laterales de la capilla] no puede disociarse de su significado religioso. Santa Teresa (1515-77) fue una muchacha sencilla pero en absoluto ordinaria que, a través de una serie de experiencias físicas y mentales, se convirtió en una mística. Fue al mismo tiempo una reformadora muy práctica que fundó varios establecimientos monásticos; también fue la maestra de San Juan de la Cruz. El carácter práctico de Teresa le permitió describir y analizar sus experiencias religiosas con una concreción sin parangón en su famosa Vida y otros libros posteriores. Ella describió su éxtasis con estas palabras:
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El amor de Santa Teresa por Dios y su deseo de unión espiritual con él encontraron su expresión en una visión en la que un ángel atravesó su corazón con una lanza de oro y la hizo entrar en trance. La intensidad erótica de su visión se sugiere vívidamente en esta imagen por la expresión desvanecida y la pose lánguida de Teresa, así como por los profundos pliegues de las cortinas, que transmiten su agitación.
Teresa está vestida de pies a cabeza con un vestido suelto con capucha. Tiene los pies desnudos, el izquierdo bien visible. Tiene los ojos cerrados y la boca abierta, mientras se desmaya en éxtasis. Delante de ella se encuentra la figura de un joven alado. Su vestido cuelga de un hombro, dejando al descubierto los brazos y parte del torso. En su mano derecha sostiene una flecha que apunta al corazón de Teresa.
Teresa de Ávila (1515-1582) fue una mística española que vivió durante la Contrarreforma, un periodo de agitación religiosa en Europa. Teresa fundó varias casas para frailes y monjas carmelitas descalzos (o “descalzos”), que intentaban vivir según la regla original de la orden. Esta era una forma de vida monástica más primitiva y ascética que la que se practicaba en España en aquella época. Además, Teresa fue autora de numerosos libros, entre ellos su Vida, una autobiografía personal, Camino de perfección, un manual para sus monjas, y Mansiones interiores, en el que describe los diferentes pasos que se dan en el camino hacia la unión mística con Dios.
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