Humanistas mas importantes del renacimiento en el campo de las artes

Humanistas mas importantes del renacimiento en el campo de las artes

Humanismo renacentista

Francesco Petrarca (20 de julio de 1304 – 19 de julio de 1374), comúnmente anglicizado como Petrarca, fue un erudito y poeta italiano de la Italia del Renacimiento, y uno de los primeros humanistas. El redescubrimiento de las cartas de Cicerón por parte de Petrarca se considera a menudo el inicio del Renacimiento del siglo XIV. A menudo se considera a Petrarca el fundador del Humanismo. Los sonetos de Petrarca fueron admirados e imitados en toda Europa durante el Renacimiento y se convirtieron en un modelo de poesía lírica. En el siglo XVI, Pietro Bembo creó el modelo de la lengua italiana moderna basándose en las obras de Petrarca.

Petrarca nació en la ciudad toscana de Arezzo en 1304. Petrarca pasó su primera infancia en el pueblo de Incisa, cerca de Florencia. Pasó gran parte de sus primeros años en Aviñón y en la cercana Carpentras, donde su familia se trasladó para seguir al Papa Clemente V, que se trasladó allí en 1309 para iniciar el papado de Aviñón. Petrarca estudió derecho en la Universidad de Montpellier (1316-1320) y en la Universidad de Bolonia (1320-23); como su padre ejercía la profesión de abogado, insistió en que Petrarca y su hermano estudiaran también derecho. Sin embargo, a Petrarca le interesaba sobre todo la escritura y la literatura latina, y consideró esos siete años como un desperdicio.

Arte del Renacimiento

El humanismo renacentista fue un renacimiento del estudio de la antigüedad clásica, primero en Italia y luego extendiéndose por Europa Occidental en los siglos XIV, XV y XVI. Durante este periodo, el término humanista (italiano: umanista) se refería a los profesores y estudiantes de humanidades, conocidos como studia humanitatis, que incluían gramática, retórica, historia, poesía y filosofía moral. No fue hasta el siglo XIX cuando empezó a llamarse humanismo en lugar de las humanidades originales, y más tarde con el retrónimo de humanismo renacentista para distinguirlo de los desarrollos humanistas posteriores[1] Durante el periodo del Renacimiento la mayoría de los humanistas eran cristianos, por lo que su preocupación era “purificar y renovar el cristianismo”, no acabar con él. Su visión era volver ad fontes (“a las fuentes”) a la simplicidad del Nuevo Testamento, obviando las complejidades de la teología medieval [¿un sesgo protestante?][2].

Bajo la influencia e inspiración de los clásicos, los humanistas desarrollaron una nueva retórica y un nuevo aprendizaje. Algunos estudiosos sostienen también que el humanismo articuló nuevas perspectivas y valores morales y cívicos que ofrecían orientación en la vida.

El renacimiento del Renacimiento

El humanismo es un movimiento que comenzó en el siglo XIV. Se centra en la exploración de lo que significa ser humano, cómo vivir una vida virtuosa y cómo participar en la esfera pública.

El humanismo renacentista se refiere al movimiento que se impuso en Europa aproximadamente entre los siglos XIV y XVI. Comenzó en Italia y se extendió a través del comercio y la imprenta. El humanismo renacentista hace hincapié en la belleza y el valor de la vida individual del ser humano.

El humanismo renacentista se caracterizó por un renovado interés por los textos clásicos (leídos con ojo crítico). Se creía que la educación era buena para la sociedad en su conjunto, por lo que se promovió durante esta época. En general, el movimiento humanista renacentista ponía énfasis en el individuo humano, en sus responsabilidades morales y en cómo llevar una vida virtuosa y pública.

La historia del Renacimiento

El renacimiento del aprendizaje clásico inspiró la filosofía del humanismo renacentista, un elemento clave que contribuyó a configurar el desarrollo intelectual y artístico en Italia y en toda Europa desde aproximadamente 1400 hasta 1650. Fomentó la idea de que la fe del individuo no estaba totalmente regida por la religión institucional, liberando así a los artistas de la influencia del clero.

El humanismo renacentista podría definirse con la afirmación de Protágoras [1] de que “el hombre es la medida de todas las cosas”. En términos sencillos, esto significaba que cualquier individuo podía forjar su propio carácter e influir en su propio futuro por la forma en que vivía su vida. El humanismo también puso un mayor énfasis en los placeres y los valores sociales del aquí y el ahora en contraposición a los valores espirituales que preparaban para una vida mejor en el futuro.

Esta era la mentalidad que había contribuido al éxito de las grandes civilizaciones clásicas y se creía que su espíritu podía resucitar para regenerar la sociedad italiana. Una nueva ola de pensamiento racional y análisis crítico desafió a las autoridades civiles y religiosas de la Italia medieval y revitalizó tanto la educación como la religión, creando un mayor respeto por la libertad intelectual y la expresión individual.