Jean auguste dominique ingres
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Jean Auguste Dominique Ingres (1780-1867) volumen uno A
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Artista Jean Auguste Dominique Ingres (1780 – 1867)
Esta obra, uno de los mayores y más ambiciosos retratos de Ingres, representa a la anfitriona de la sociedad parisina, escritora y crítica, la condesa Marie d’Agoult y su hija Claire. Ingres solía realizar sus retratos sin preparación y en una sola sesión. Esta obra, en cambio, requirió al menos dos sesiones y tres estudios preparatorios. El dibujo destaca por su evocación del interior ricamente amueblado de la casa de d’Agoult. El artista aplicó selectivamente acuarela amarilla para realzar los objetos y añadió un realce blanco a los vestidos de las modelos para sugerir el brillo de la seda.
Jean Auguste Dominique Ingres
Este dibujo es una copia de un cuadro atribuido a Leonardo da Vinci (1452-1519) que se encuentra en el Louvre de París. Se creía que representaba a una amante de Francisco I; la leyenda decía que la modelo era la esposa de un ferretero -un ferronnier- que se convirtió en la amante del rey Francisco I. Ahora se la identifica provisionalmente como Beatrice d’Este, esposa de Ludovico Sforza.
El trabajo de Ingres traza con precisión los sutiles contornos del cuadro, revelando sus habilidades como dibujante. Sin embargo, omite el parapeto de la parte inferior del cuadro original. Ingres realizó innumerables copias de los antiguos maestros. Copiar a los antiguos maestros se consideraba una práctica vital para los jóvenes artistas, con la que podían desarrollar sus propias habilidades y conocimientos artísticos. Este dibujo fue realizado cuando el artista era estudiante en París, con Jacques-Louis David (1748-1825). Se lo presentó a su maestro David antes de partir a Roma en 1806.
Jean-Auguste-Dominique Ingres, “Comtesse d’Haussonville”
“No hay dos artes, sólo hay una: la que tiene como fundamento lo bello, que es eterno y natural. Los que buscan otra cosa se engañan a sí mismos, y de la manera más fatal”. 2 de 6
“No quiero oír más esta máxima absurda: ‘Necesitamos lo nuevo, debemos seguir nuestro siglo, todo cambia, todo está cambiado’. Sofistería, ¡toda ella! ¿Cambia la naturaleza, cambian la luz y el aire, han cambiado las pasiones del corazón humano desde los tiempos de Homero? ‘Debemos seguir nuestro siglo’: ¿pero si mi siglo está equivocado? Porque mi vecino hace el mal, ¿estoy por tanto obligado a hacerlo también? Porque tú eres ignorante de la virtud así como de la belleza, yo debo ser ignorante a su vez, ¡debo imitarte!” 3 de 6
“El gusto fino y delicado es el fruto de la educación y la experiencia. Todo lo que recibimos al nacer es la facultad de crear ese gusto en nosotros mismos y de cultivarlo, del mismo modo que nacemos con una disposición para recibir las leyes de la sociedad y conformarnos a sus usos. Hasta aquí, y no más allá, se puede decir que el gusto es natural.” 5 de 6
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