La vida cotidiana del campo yla ciudad en mi entidad

La vida cotidiana del campo yla ciudad en mi entidad

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Las bocinas de los vehículos, el chirrido de las grúas, el croar de las ranas, las arengas de los vendedores, el graznido de los patos, el rugido de los motores y el silbido del viento forman parte del mismo miasma omnipresente de vómito, orina, sudor, kretek,4

). La apertura de la primera línea de MRT de Yakarta a principios de 2019 fue otro factor de cambio. Otros cambios, aunque menos visibles, tienen que ver sobre todo con la coexistencia de diferentes usos de la ciudad en espacios reducidos (Fig. 4

El censo de población enumera a las personas en su “residencia habitual”, que capta el lugar en el que el residente vive habitualmente o, en el caso de las personas sin residencia fija, capta el lugar en el que se encuentran la noche del día del censo (BPS Provinsi DKI Jakarta, 2018). Un sistema de identificación en forma de tarjeta de identidad nacional (KTP – Kartu Tanda Penduduk) registra formalmente a uno como ciudadano de Yakarta para ser contabilizado en las estadísticas oficiales. Lo verifican y emiten las autoridades locales, Rukun Tetangga/Rukun Warga (RT/RW), y vincula al ciudadano con la localidad (UIT, 2016). Este sistema se actualizó a uno electrónico (e-KTP) en 2011, que incluye un número de serie único, datos personales y biométricos y es válido para toda la vida, a diferencia del KTP, que debe renovarse cada 5 años.Aunque puede ser difícil establecer un perfil exacto de los típicos habitantes de Yakarta, es fácil afirmar que un número de ellos son realmente migrantes. A Yakarta no se la llama “ciudad de emigrantes” sin motivo (Mani, 1993). Diversos informes e investigaciones hablan de una población “diurna” y “nocturna” de Yakarta, principalmente por el enorme número de viajeros que llegan a la ciudad desde las afueras durante el día. En 2019, una encuesta realizada por BPS (Cuadro 2

O God Forgive Us (feat. KB) [Vídeo musical oficial]

Una ciudad-estado, o polis, era la estructura comunitaria de la antigua Grecia. Cada ciudad-estado se organizaba con un centro urbano y el campo circundante. Las características de la ciudad en una polis eran las murallas exteriores para su protección, así como un espacio público que incluía templos y edificios gubernamentales. Los templos y los edificios gubernamentales solían construirse en la cima de una colina, o acrópolis.  Un ejemplo que se conserva de una estructura central de una acrópolis antigua es el famoso Partenón de Atenas. El Partenón era un templo construido en honor a la diosa Atenea. La mayor parte de la población de una polis vivía en la ciudad, ya que era el centro del comercio, la cultura y la actividad política.

Las ciudades-estado griegas se desarrollaron probablemente debido a la geografía física de la región mediterránea. El paisaje se caracteriza por un terreno rocoso y montañoso y muchas islas. Estas barreras físicas hicieron que los centros de población estuvieran relativamente aislados unos de otros. El mar era a menudo la forma más fácil de desplazarse de un lugar a otro. Otra razón por la que se formaron ciudades-estado, en lugar de una monarquía central que lo abarcara todo, fue que la aristocracia griega se esforzaba por mantener la independencia de sus ciudades-estado y por desbancar a cualquier tirano potencial.

Realidad de la fábrica de opio de Ghazipur

Varias ciudades no soberanas gozan de un alto grado de autonomía y a veces se consideran ciudades-estado. Hong Kong, Macao,[3][4] y los miembros de los Emiratos Árabes Unidos -sobre todo Dubai y Abu Dhabi- suelen citarse como tales[5][6][7].

Las ciudades-estado históricas incluyen ciudades sumerias como Uruk y Ur; ciudades-estado del antiguo Egipto, como Tebas y Menfis; las ciudades fenicias (como Tiro y Sidón); las cinco ciudades-estado filisteas; las ciudades-estado bereberes de los Garamantes; las ciudades-estado de la antigua Grecia (las polis como Atenas, Esparta, Tebas y Corinto); la República Romana (que pasó de ser una ciudad-estado a un vasto imperio); las ciudades-estado italianas de la Edad Media a principios de la época moderna, como Florencia, Siena, Ferrara, Milán (que a medida que crecían en poder comenzaron a dominar las ciudades vecinas) y Génova y Venecia, que se convirtieron en poderosas talasocracias; los mayas y otras culturas de la Mesoamérica precolombina (incluyendo ciudades como Chichen Itza, Tikal, Copán y Monte Albán); las ciudades de Asia central a lo largo de la Ruta de la Seda; las ciudades-estado de la costa suahili; Ragusa; estados de las tierras rusas medievales como Novgorod y Pskov; y muchas otras. El historiador danés Poul Holm ha clasificado las ciudades coloniales vikingas de la Irlanda medieval, sobre todo el Reino de Dublín, como ciudades-estado[8].

Ciudades-Estado griegas

Internet ha dado un vuelco a nuestra existencia. Ha revolucionado las comunicaciones, hasta el punto de que ahora es nuestro medio preferido de comunicación cotidiana. En casi todo lo que hacemos, utilizamos Internet. Pedir una pizza, comprar una televisión, compartir un momento con un amigo, enviar una foto por mensajería instantánea. Antes de Internet, si querías estar al día de las noticias, tenías que ir al quiosco cuando abría por la mañana y comprar una edición local que informara de lo que había ocurrido el día anterior. Pero hoy basta un clic o dos para leer el periódico local y cualquier fuente de noticias de cualquier parte del mundo, actualizada al minuto.

La propia Internet se ha transformado. En sus inicios -que desde una perspectiva histórica son todavía relativamente recientes- era una red estática diseñada para transportar una pequeña carga de bytes o un breve mensaje entre dos terminales; era un depósito de información en el que el contenido era publicado y mantenido sólo por codificadores expertos. Hoy, sin embargo, se cargan y descargan inmensas cantidades de información a través de este leviatán electrónico, y el contenido es muy nuestro, pues ahora todos somos comentaristas, editores y creadores.