La virgen el niño jesús y santa ana
Virgen y niño
“¡Pero mamá, no quiero posar para el retrato familiar ahora mismo! ¿No puedo estar desnudo y fingir que monto este corderito en su lugar?” – Bebé J. Sí, parece que el Niño Jesús tenía mejores cosas que hacer que ser constantemente objeto de pinturas religiosas. Aun así, Leonardo se las arregló para reunir a estas tres generaciones para un retrato familiar de buena fe… aunque probablemente no tan bien posado como el de Beyonce con su madre y, el engendro de la celebridad, Blue Ivy. Sin sujetadores de eslabones ni barrigas del tercer trimestre que hagan de este retrato una obra de arte, Leonardo tuvo que esforzarse mucho para hacer de este retrato uno de los mejores. Es difícil competir con Bey, eso lo sabemos todos. Pero sigue siendo Leo, y siempre podemos contar con él para que produzca algo que nos mantenga expectantes durante siglos.
Echemos un vistazo y averigüemos qué está pasando en este cuadro: un Niño Jesús desnudo intenta montar un cordero igualmente desnudo, mientras su madre, la Virgen María, intenta echar mano de él, mientras está sentada en el regazo de Santa Ana, que todos sabemos que es la mismísima momia querida de la Virgen María. #wtf da Vinci? Puede que todo se vea bien aquí debido a su virtuosismo técnico y al brumoso sfumato por el que era conocido (y también, los bonitos colores), pero ¿puede alguien averiguar qué significa realmente este cuadro?
La Virgen y el niño entre santos
La Virgen y el Niño con Santa Ana representa a Santa Ana, su hija la Virgen María y el niño Jesús. Cristo se enfrenta a un cordero que simboliza su Pasión, mientras la Virgen intenta retenerlo. El cuadro se encargó como retablo mayor para la iglesia de la Santísima Anunciación de Florencia y su tema había preocupado a Leonardo durante mucho tiempo.
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Santa Ana
La Virgen con el Niño y Santa Ana[1][2] o la Virgen con el Niño y Santa Ana[3][4] es un tema del arte cristiano que muestra a Santa Ana con su hija, la Virgen María, y su nieto Jesús[5]. Esta representación ha sido popular en Alemania y países vecinos desde el siglo XIV.
En el siglo XIII, Jacobus de Voragine incorporó a su Leyenda Dorada los relatos apócrifos del Protoevangelio de Santiago sobre los padres de la Virgen María. El culto a Santa Ana se extendió rápidamente y se convirtió en una de las santas más populares de la Iglesia latina. Santa Ana fue reconocida como patrona de los abuelos, de las parturientas y de los mineros, pues se comparaba a Cristo con el oro y a María con la plata[10]. Las inscripciones de algunas campanas de iglesias medievales indican que se invocaba a Santa Ana para protegerse de las tormentas[11].
El tema de Santa Ana y la Virgen con el Niño fue muy popular tanto en la pintura como en la escultura. Esto se debió en parte a su universalidad “-el amor y la tensión entre generaciones y también entre la humanidad y lo divino”[12] El estilo Anna Selbdritt, popular en el norte de Alemania en el siglo XVI, demuestra el enfoque medieval en la humanidad de Jesús[13]. En 1497, el abad benedictino alemán Johannes Trithemius, en su obra De purissima et immaculate conception virginis Marie et de festivitate sancta Annematris eius, relacionó la Inmaculada Concepción con la devoción a Santa Ana. Aunque la cuestión de la Inmaculada Concepción siguió siendo objeto de debate entre filósofos y teólogos, la representación de Joaquín y Ana reunidos en el Golden Gate se interpretó a veces como una representación simbólica de la concepción de María. Ana era venerada como avia Christi (abuela de Cristo), matriarca del Santo Parentesco, laica devota y madre ejemplar[14].
Caricatura de la casa de Burlington
La Virgen con el Niño y Santa Ana es un óleo de Leonardo da Vinci que representa a Santa Ana, su hija la Virgen María y el niño Jesús. Se muestra a Cristo luchando con un cordero sacrificado que simboliza su Pasión mientras la Virgen trata de sujetarlo. El cuadro fue encargado como retablo mayor para la iglesia de la Santissima Annunziata de Florencia, y su tema había preocupado a Leonardo durante mucho tiempo.
En 1498, Leonardo probó a incorporar estas figuras juntas dibujando la caricatura de Burlington House (National Gallery). En 2008, un conservador del Louvre descubrió varios bocetos tenues que se cree que fueron realizados por Leonardo en el reverso del cuadro. Mediante reflectografía infrarroja se descubrió un “dibujo de 7 por 4 pulgadas de la cabeza de un caballo”, que tenía un parecido con los bocetos de caballos que da Vinci había hecho anteriormente antes de dibujar La batalla de Anghiari. También se reveló un segundo boceto de media calavera, de 61⁄2 pulgadas por 4 pulgadas. Un tercer boceto mostraba al niño Jesús jugando con un cordero, boceto que era similar al que está pintado en el anverso. El portavoz del Louvre dijo que los bocetos fueron hechos “muy probablemente” por Leonardo y que era la primera vez que se encontraba un dibujo en la “cara posterior de una de sus obras”. Los dibujos serán estudiados por un grupo de expertos mientras se restaura el cuadro.
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