La vocación de san mateo caravaggio
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Capilla Contarelli caravaggio
San Mateo está sentado con tres compañeros más jóvenes alrededor de una pequeña mesa. Sobre la mesa hay un libro de contabilidad, un tintero y una pequeña bolsa de dinero. El compañero de la izquierda se dedica a contar monedas. Los otros dos miran hacia Cristo y su compañero. Esta es la casa de contar en la que Jesús vio a Mateo sentado (Mat 9,9). La mano extendida de Cristo invita a San Mateo a seguirle. San Mateo señala con el dedo hacia sí mismo, como si no estuviera seguro de que Cristo se refiriera realmente a él. La luz dramática divide el lienzo en cuatro secciones y tiene el efecto de dar protagonismo a la ventana y a su cruz adjunta. Está justo encima de la mano extendida de Cristo. El espectador ya puede ver que San Mateo pasará de las tinieblas a la luz y tomará su cruz para seguir a Cristo.
El compañero de Cristo es San Pedro. San Pedro no se menciona en los relatos evangélicos de la llamada de San Mateo, pero aquí su mano también le hace señas a San Mateo. ¿Por qué Caravaggio hace que San Pedro forme parte de la narración? Uno de los momentos más significativos del papado de Clemente VIII fue la conversión al catolicismo del hugonote Enrique IV de Navarra y la consiguiente paz negociada entre España y Francia. Esto es relevante, entre otras cosas, porque San Luis era la Iglesia nacional francesa y Clemente VIII estaba apasionadamente comprometido con la reconversión de Francia. La forma en que la mano de San Pedro se hace eco de la de Cristo podría ser una alusión al papel de Clemente en la conversión de Enrique de Navarra.
Caravaggio San Pedro
Mateo el Apóstol,[a] también conocido como San Mateo y posiblemente como Leví, fue, según el Nuevo Testamento, uno de los doce apóstoles de Jesús. Según las tradiciones cristianas, también fue uno de los cuatro evangelistas como autor del Evangelio de Mateo, por lo que también se le conoce como Mateo Evangelista, afirmación que rechazan la mayoría de los biblistas, aunque la “autoría tradicional sigue teniendo sus defensores”[3].
El Nuevo Testamento registra que, como discípulo, siguió a Jesús, y fue uno de los testigos de la Ascensión de Jesús. Padres de la Iglesia posteriores, como Ireneo y Clemente de Alejandría, afirman que Mateo predicó el Evangelio a la comunidad judía de Judea, antes de ir a otros países.
Entre los primeros seguidores y apóstoles de Jesús, Mateo es mencionado en Mateo 9:9 y Mateo 10:3 como un publicano (RV) o recaudador de impuestos (NVI) que, mientras estaba sentado en el “recibo de la costumbre” en Cafarnaúm, fue llamado a seguir a Jesús[4] También aparece entre los doce, pero sin identificar su origen, en Marcos 3:18, Lucas 6:15 y Hechos 1:13. [5] En pasajes paralelos a Mateo 9:9, tanto Marcos 2:14[6] como Lucas 5:27[7] describen la llamada de Jesús al recaudador de impuestos Leví, hijo de Alfeo, pero Marcos y Lucas nunca equiparan explícitamente a este Leví con el Mateo nombrado como uno de los doce apóstoles.
Análisis de la llamada de San Mateo
La llamada de San Mateo es un cuadro de Caravaggio que representa el momento en que Jesucristo inspira a Mateo a seguirle. Fue realizado en 1599-1600 para la capilla Contarelli de la iglesia de la congregación francesa de San Luis de los Franceses en Roma, donde permanece. Se encuentra junto a otros dos cuadros de Mateo de Caravaggio, El martirio de San Mateo (pintado más o menos en la misma época que la Llamada) y La inspiración de San Mateo (1602).
Más de una década antes, el cardenal Matthieu Cointerel (en italiano, Matteo Contarelli) había dejado en su testamento fondos e instrucciones específicas para la decoración de una capilla basada en temas relacionados con su tocayo, San Mateo. La cúpula de la capilla fue decorada con frescos del artista manierista Giuseppe Cesari, antiguo empleador de Caravaggio y uno de los pintores más populares de Roma en aquella época. Pero como Cesari estaba ocupado con el mecenazgo real y papal, el cardenal Francesco Del Monte, mecenas de Caravaggio y también prefecto de la Fábrica de San Pedro (la oficina vaticana para los bienes de la Iglesia), intervino para obtener para Caravaggio su primer gran encargo eclesiástico y su primer cuadro con más de un puñado de figuras.
Crucifixión de San Pedro Caravaggio
La Llamada de San Mateo es uno de los tres cuadros que Caravaggio realizó para la Capilla Contarelli de la Iglesia de San Luis de los Franceses de Roma. La ejecución de las tres grandes obras consagró a Caravaggio como el pintor más renombrado y controvertido de Roma durante su época y también cambió la orientación de su temática para centrarse casi exclusivamente en las composiciones religiosas.
En los tres cuadros, creados entre 1598-1601, Caravaggio utilizó un dramático giro moderno de realismo en lugar de las tradicionales formas pictóricas idealizadoras del manierismo que normalmente representaban a los santos. Utilizó a personas normales como modelos y las pintó con rasgos realistas. Tendía a ir en contra de la tradición dando un nuevo significado e interpretación a las ideas tradicionales de la pintura religiosa. Esta técnica creó un gran revuelo en el público, pero situó a Caravaggio a la cabeza del nuevo movimiento naturalista en Roma.
En La llamada de San Mateo vemos a Leví siendo llamado por Cristo para convertirse en San Mateo. El recaudador de impuestos, vestido con ropa italiana contemporánea, está sentado en una mesa contando dinero. A su alrededor hay un grupo de jóvenes que llevan espadas a su lado. Cristo ha entrado en la habitación con una ráfaga de luz y señala a Leví llamándole a seguir mientras el santo se señala a sí mismo como preguntando si Cristo se refiere a él. El cuadro refleja un sentido del tiempo, ya que parece que comprendemos lo que ha ocurrido antes de este acontecimiento y lo que ocurrirá después.
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