Origen de la vida segun los egipcios

Origen de la vida segun los egipcios

Los dioses egipcios

Se cree que el antiguo Egipto era una sociedad cautivada por la noción de la vida eterna. El Ozymandias de Shelley, que describe una inscripción en una estatua antigua destrozada, lo capta en su coda:

La religión del antiguo Egipto es, en estos términos, un esfuerzo ingenuo y narcisista por negar la inexorable depredación del tiempo, que se esfuerza en cambio por la inmortalidad. Esto está parcialmente justificado. Desecaban sus cuerpos para utilizarlos en el más allá y construían pirámides – “máquinas de resurrección”- que aseguraban al faraón la vida eterna transfigurándolo en una estrella, viviendo en el cielo nocturno para siempre.

La literatura del antiguo Egipto sugiere a menudo un ethos similar. En el “Gran Himno a Atón”, del reinado del faraón hereje Akenatón (c.1350-35 a.C.), se describe a la esposa del faraón, Nefertiti, como “viva y joven por los siglos de los siglos”. Asimismo, en el “Himno Caníbal” de la pirámide del faraón Unas del Reino Antiguo (c.2345-15 a.C.) se lee: “La vida de Unas es eterna”: “La vida de Unas es eterna, su límite es la eternidad”. El Ozymandias de Shelley resuena en el estudiante del Antiguo Egipto por una razón.

Rituales del antiguo Egipto

La ciencia es la semilla para plantar civilizaciones y escribir la historia. Esto es exactamente lo que los antiguos egipcios comprendieron hace 5.000 años para construir su propia civilización. Al darse cuenta de la importancia de la ciencia, los antiguos egipcios creían que había un dios de la ciencia llamado T-hoth. El cuerpo de Toth tenía forma humana pero su cabeza era la de un ibis. Su contraparte femenina se llamaba Seshat y su esposa era Ma’at. Para mostrar la importancia de la ciencia en esta época pasada y mostrar la firmeza con la que los antiguos egipcios creían en la interconexión entre los diferentes campos científicos, centrándose en disciplinas e inventos específicos, navegaremos por las orillas del río Nilo descubriendo partes de la historia del antiguo Egipto y cómo la ciencia ha afectado a la misma.

El dios Ra era considerado el dios de todos los dioses y el segundo en gobernar el mundo en el Antiguo Egipto. Sorprendentemente, ¡Ra era el dios del sol! El sol para los antiguos egipcios era el símbolo del poder y la vida y el dios del sol era considerado el rey del mundo. Thoth, el dios de la ciencia, era el secretario y consejero del dios “Ra” debido a la importancia de la ciencia en esta época. No sólo eso, sino que Thoth también se casó con la hija de Ra, Ma’at.

Dioses y diosas del antiguo Egipto

Los mitos de la creación del antiguo Egipto son los relatos egipcios de la creación del mundo. Los textos de las pirámides, las decoraciones de las paredes de las tumbas y los escritos, que se remontan al Reino Antiguo (2780-2250 a.C.), nos han proporcionado la mayor parte de la información relativa a los primeros mitos egipcios de la creación[1]. Estos mitos también constituyen las primeras compilaciones religiosas del mundo[2] Los antiguos egipcios tenían muchos dioses creadores y leyendas asociadas. Así, el mundo, o más concretamente Egipto, fue creado de diversas maneras según las distintas partes del país[3] Algunas versiones del mito indican el escupitajo, otras la masturbación, como acto de creación. La unión de la primera pareja divina dio lugar a otra pareja de hermanos, Geb y Nut, que a su vez crearon a Osiris, Isis, Seth y Neftis. Una extensión de este marco básico fue el mito de Osiris que involucra al dios, su consorte Isis y su hijo Horus. El asesinato de Osiris por parte de Seth y la consiguiente lucha por el poder, ganada por Horus, proporcionaron una poderosa narrativa que vincula la ideología egipcia antigua de la realeza con la creación del cosmos.

Ra, el dios del sol

La mitología egipcia es el conjunto de mitos del antiguo Egipto, que describen las acciones de los dioses egipcios como medio para comprender el mundo que les rodea. Las creencias que expresan estos mitos son una parte importante de la antigua religión egipcia. Los mitos aparecen con frecuencia en los escritos y el arte egipcios, sobre todo en relatos cortos y en material religioso como himnos, textos rituales, textos funerarios y decoración de templos. Estas fuentes rara vez contienen un relato completo de un mito y a menudo sólo describen breves fragmentos.

Inspirados en los ciclos de la naturaleza, los egipcios veían el tiempo en el presente como una serie de patrones recurrentes, mientras que los primeros periodos de tiempo eran lineales. Los mitos están ambientados en estos primeros tiempos, y el mito marca la pauta de los ciclos del presente. Los acontecimientos del presente repiten los acontecimientos del mito y, al hacerlo, renuevan el maat, el orden fundamental del universo. Entre los episodios más importantes del pasado mítico se encuentran los mitos de la creación, en los que los dioses forman el universo a partir del caos primordial; las historias del reinado del dios del sol Ra sobre la tierra; y el mito de Osiris, relativo a las luchas de los dioses Osiris, Isis y Horus contra el dios perturbador Set. Los acontecimientos del presente que podrían considerarse mitos incluyen el viaje diario de Ra por el mundo y su contrapartida de otro mundo, la Duat. Los temas recurrentes en estos episodios míticos incluyen el conflicto entre los defensores del maat y las fuerzas del desorden, la importancia del faraón en el mantenimiento del maat y la continua muerte y regeneración de los dioses.