Que significa america precolombina

Contenidos

Cuántas tribus nativas americanas había antes de la colonización
Línea de tiempo de la era precolombina
Los nativos americanos antes de la colonización europea
¿Descubrió Colón América?

Cuántas tribus nativas americanas había antes de la colonización

Los arqueólogos, etnógrafos, etnohistoriadores y otros estudiosos necesitan un término de referencia que no sea “América Central”, ya que geográficamente la mayor parte de México está en América del Norte. “América del Norte” se extiende hasta el Istmo de Tehuantepec; después empieza América Central (dónde empieza y termina “América Central” es otro batiburrillo de jerga académica).

Para mí, como investigador de las culturas de México y Centroamérica, Mesoamérica es el área ocupada e influenciada significativamente por cualquiera de las principales civilizaciones mesoamericanas, específicamente la olmeca, la maya, la teotihuacana, la tolteca y especialmente la azteca, antes de la llegada de los españoles.

Los olmecas son una de las “culturas madre” de Mesoamérica. Varias de las deidades de los mayas posteriores, así como aspectos de la escritura jeroglífica de los mayas y algunas palabras de las lenguas mayas, proceden de los olmecas.

Los olmecas mantuvieron contactos activos en las rutas comerciales hacia Centroamérica, especialmente a través de las llanuras costeras de Guatemala hacia el sur. Los olmecas probablemente querían los colores de jade que se encuentran con más frecuencia en Costa Rica que en las fuentes de jadeíta de México o Guatemala.

Línea de tiempo de la era precolombina

Muchos de sus alumnos tendrán muy poco conocimiento del arte precolombino, aparte de su representación en películas populares como The Emperor’s New Groove o Apocalypto. En lugar de ver esto como un impedimento, puede utilizarlo como una oportunidad de aprendizaje. Muestre algunos fotogramas (o incluso los trailers) de estas películas en los que aparezcan pirámides, estelas u otros ejemplos de arte y arquitectura precolombinos. Después de mostrar estos fotogramas o vídeos, pregunte a los alumnos qué adjetivos les vienen a la mente cuando ven estas imágenes. También puede preguntarles qué les viene a la mente cuando piensan en los mayas, los aztecas y los incas en general.

Algunos temas que se pueden destacar a lo largo de la clase son el arte como forma de comunicación, las intersecciones entre el arte y el ritual y la continuidad de las culturas. Esto ayudará a los estudiantes a entender el arte precolombino no sólo por sus cualidades estéticas, sino también por las diversas funciones que desempeñó en las sociedades mesoamericanas, caribeñas y andinas. Además, al hacer hincapié en la interconexión iconográfica y estilística de diversos objetos precolombinos, los estudiantes tendrán una mejor idea de cómo las diferentes culturas interactuaron con otras y tomaron préstamos de ellas.

Los nativos americanos antes de la colonización europea

La civilización humana en América comenzó probablemente en la última edad de hielo, cuando los cazadores prehistóricos cruzaron un puente de tierra entre los continentes asiático y norteamericano[1] Las civilizaciones de América del Norte, América Central y América del Sur tenían diferentes niveles de complejidad, tecnología y cohesión.

Algunas de las sociedades más poderosas y organizadas se dieron en Sudamérica y Centroamérica. Estas culturas desarrollaron la escritura, lo que les permitió extenderse y dominar. Crearon algunas de las mayores ciudades del mundo antiguo.

Las culturas norteamericanas estaban más fragmentadas y menos unificadas. La tribu era a menudo la principal unidad social, y los intercambios entre tribus creaban sociedades similares a grandes distancias. En el escarpado desierto del suroeste de Norteamérica florecieron viviendas tribales tan grandes como las ciudades europeas.

Los historiadores de ascendencia europea tienen dificultades para referirse a estas culturas como un todo, ya que los pueblos nativos no tenían un nombre unificado para sí mismos. Al principio, los europeos llamaban a los nativos “indios”. Este término procedía de la creencia de Cristóbal Colón de que había descubierto un nuevo pasaje a la India[2]. A pesar de que Américo Vespucio comprobó que las Américas no eran en realidad la India, se siguió utilizando el término indio como nombre “de facto” para los habitantes nativos hasta alrededor de 1960[2]. A partir de la década de 1960, se utilizó el término “nativo americano”. Sin embargo, este término puede ser demasiado problemático: El nombre de América deriva de Américo Vespucio, un italiano que no tenía mucha relación con los nativos[2] También existe “indio americano”. Es un término demasiado general para un grupo que tiene poco en común, aparte del tono de la piel y la lengua no europea. En Canadá se utiliza el término “First People”. Todos estos términos para referirse a los pueblos nativos de América demuestran lo diversa que era la América precolombina y el desacuerdo que sigue existiendo entre los estudiosos de este periodo.

¿Descubrió Colón América?

En la historia de América, la era precolombina abarca desde el asentamiento original de América del Norte y del Sur en el Paleolítico Superior hasta la colonización europea, que comenzó con el viaje de Cristóbal Colón en 1492. Por lo general, la era abarca la historia de las culturas indígenas americanas hasta la influencia significativa de los europeos. Esto puede ocurrir décadas o incluso siglos después de Colón para ciertas culturas.

Muchas civilizaciones precolombinas estaban marcadas por asentamientos permanentes, ciudades, agricultura, arquitectura cívica y monumental, grandes movimientos de tierra y complejas jerarquías sociales. Algunas de estas civilizaciones se habían desvanecido en la época de las primeras colonias europeas permanentes (entre finales del siglo XVI y principios del XVII),[1] y sólo se conocen a través de las investigaciones arqueológicas y la historia oral. Otras civilizaciones fueron contemporáneas al periodo colonial y se describen en los relatos históricos europeos de la época. Algunas, como la civilización maya, tenían sus propios registros escritos. Debido a que muchos europeos cristianos de la época consideraban esos textos como paganos, hombres como Diego de Landa los quemaron, aunque trataron de preservar las historias nativas. Sólo unos pocos documentos ocultos han sobrevivido en sus idiomas originales, mientras que otros fueron transcritos o dictados al español, dando a los historiadores modernos vislumbres de la cultura y el conocimiento antiguos.