Simone martini la anunciación
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Anunciación de Fra Angelico
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La Anunciación con Santa Margarita y San Ansano es una pintura de los artistas góticos italianos Simone Martini y Lippo Memmi, que se encuentra actualmente en la Galería de los Uffizi en Florencia, Italia. Se trata de un tríptico de madera pintado al temple y en oro, con un panel central de doble tamaño. Considerada la obra maestra de Martini y una de las más destacadas de la pintura gótica,[1] la obra fue pintada originalmente para un altar lateral de la catedral de Siena.
La fecha del cuadro se especifica en un fragmento del marco original, ahora incrustado en la renovación del siglo XIX. En él figura el nombre de Simone Martini y de su cuñado Lippo Memmi (symon martini et lippvs memmi de senis me pinxervnt anno domini mcccxxxiii), aunque se desconoce qué partes ejecutaron. Una hipótesis es que Martini pintó el panel central, mientras que Memmi se encargó de los santos laterales y de los tondos con profetas en la parte superior[1].
Análisis de la anunciación de Simone Martini
La Anunciación con Santa Margarita y San Ansanus es una pintura de los artistas góticos italianos Simone Martini y Lippo Memmi, que se encuentra actualmente en la Galería de los Uffizi en Florencia, Italia. Se trata de un tríptico de madera pintado al temple y en oro, con un panel central de doble tamaño. Considerada la obra maestra de Martini y una de las más destacadas de la pintura gótica,[1] la obra fue pintada originalmente para un altar lateral de la catedral de Siena.
La fecha del cuadro se especifica en un fragmento del marco original, ahora incrustado en la renovación del siglo XIX. En él figura el nombre de Simone Martini y de su cuñado Lippo Memmi (SYMON MARTINI ET LIPPVS MEMMI DE SENIS ME PINXERVNT ANNO DOMINI MCCCXXXIII), aunque se desconoce qué partes ejecutaron. Una hipótesis es que Martini pintó el panel central, mientras que Memmi se encargó de los santos laterales y de los tondos con profetas en la parte superior[1].
La obra, tanto por su tamaño como por su estilo, no tiene similitudes con ninguna otra pintura contemporánea en Italia. En cambio, puede compararse con los manuscritos iluminados franceses de la época, así como con las pinturas de Alemania o Inglaterra. Su estilo “noreuropeo” hizo que Martini fuera llamado por la corte papal de Aviñón, donde había pintores italianos pero no florentinos, ya que la manera clásica giottesca despertaba poco interés en la cultura gótica de la zona.
Simone martini st louis de toulouse
La primera vez que vi este cuadro fue en casa de un amigo. La reproducción estaba colgada frente a mí en la cena. En aquel momento no había oído hablar de Simone Martini. Mi gusto era totalmente florentino. No tenía ningún interés previo por el arte sienés, pero este cuadro me fascinó. Es un ejemplo del estilo gótico internacional. A primera vista, la Virgen no podía ser más alocada, arabesca y bidimensional en su concepción, muy lejos del realismo que me gustaba. Me cautivó la forma en que el manto, con su trenza dorada y su forro negro, iba y venía cuando pasaba por el brazo del trono y se enrollaba alrededor de su cuerpo; parecía extraordinariamente lógico. Aunque las formas no parecían reales, me pregunté si estas formas podrían referirse a una prenda real. Véase el vídeo de YouTube.
Tomé prestado el cuadro y empecé a hacer dibujos, y pronto pasé a una maqueta tridimensional de tela encerada sobre una armadura de aluminio para poder manipularla. Descubrí que no sólo se trataba de una prenda real de tipo poncho con capucha incorporada, sino que para encontrar estos particulares bucles y pliegues hay que imaginar a la Virgen primero de pie leyendo su libro. Cuando es sorprendida por el ángel, cierra el libro manteniendo su lugar con el pulgar. Con la mano derecha se cubre la parte inferior del rostro con un trozo del capirote. De este modo, el borde exterior de la manga queda al alcance de su mano y del libro, que agarra el dobladillo. A continuación, cuando vuelve a meterse en su vestido, el borde delantero de la capa se arrastra por el suelo y deja al descubierto el forro negro; su camisa rosada se extiende por el espacio que queda entre la parte trasera y la delantera del poncho y la trenza dorada de la parte exterior de su brazo derecho (la parte trasera del poncho) termina en la parte delantera y sobre el brazo de su trono. Este movimiento no se contradice entre el codo de la Virgen y su mano de libro, aunque no está claro. La única parte del cuadro que es contraria a la lógica de todo el movimiento está en el extremo inferior izquierdo, donde el drapeado de la parte posterior de su manga se enrosca bajo el frente invertido. La lógica dicta que se habría extendido por el suelo.
Simone martini, academia de la anunciación
current16:14, 4 de julio de 2009438 × 356 (119 KB)Trelawnie (talk | contribs){{Información |Description=Simone Martini – La Anunciación y dos santos (1333, Témpera sobre madera, 184 x 210 cm) |Source=*File:Simone_Martini_-_La_Anunciación_y_dos_Santos. JPG |Date=2009-07-04 16:11 (UTC) |Author=*[[:File:Simone_Martini_-_The_A
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