
Tributo de la moneda comentario
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Gebt dem caesar was des caesars ist
Los Tributos Militares son productos únicos para honrar a los más valientes de América. Cada moneda representa la celebración de los hombres y mujeres que protegen nuestra libertad y seguridad. Esta colección de monedas de homenaje, compuesta por imágenes brillantes, contiene una moneda de desafío de bronce de 39 mm fijada a una resistente tarjeta tríptico que describe la historia y las contribuciones que ha hecho el Ejército.
Las monedas de desafío tienen una historia muy arraigada. Desde la asociación con compañeros de determinadas campañas militares, hasta el orgullo de las fuerzas del orden, pasando por los logros individuales. La idea de llevar su moneda de desafío es una forma de llevar su identidad. Si un compañero portador de una moneda de desafío te “desafía”, es con orgullo y confianza que presentas tu moneda como prueba de compromiso.
Dale al César lo que le pertenece al César
El milagro de la moneda en la boca del pez tuvo lugar en los últimos seis meses del ministerio de Cristo en la tierra. Iluminado por el Espíritu de Dios, Pedro acababa de confesar que Cristo era el Hijo de Dios (16:16), una confesión gloriosa. Sin embargo, aún le quedaba mucho por aprender, tanto sobre sí mismo como sobre el Salvador. Estudiemos cuatro lecciones que vemos que Pedro aprende en este pasaje del siguiente milagro que realizó Jesús.
Mientras estaban en Cafarnaúm, los que recogían el dinero de los tributos se acercaron a Pedro y le preguntaron: “¿No paga tributo tu amo?” (v. 24). Este tributo no era un impuesto civil sino un impuesto religioso, también conocido como el impuesto del templo. La cantidad a pagar era una moneda conocida como didracma, el salario de unos dos días de trabajo para un jornalero. Se basaba en Éxodo 30:11-16, que exigía a todo varón adulto el pago de medio siclo como rescate para la construcción del tabernáculo. No está claro en el texto original si se trataba de un impuesto anual o, más probablemente, de un impuesto único para la construcción del tabernáculo (Ex. 26:20-25; 38:25-31). Más tarde, se recaudó un impuesto similar para la reconstrucción del templo (Neh. 10:32-33).
El César es el señor
“Dad al César” es el comienzo de una frase atribuida a Jesús en los evangelios sinópticos, que dice en su totalidad: “Dad al César lo que es del César, y a Dios lo que es de Dios” (Ἀπόδοτε οὖν τὰ Καίσαρος Καίσαρι καὶ τὰ τοῦ Θεοῦ τῷ Θεῷ). [Mateo 22:21]
Esta frase se ha convertido en un resumen muy citado de la relación entre el cristianismo, el gobierno secular y la sociedad. El mensaje original, que venía en respuesta a una pregunta sobre si era lícito que los judíos pagaran impuestos al César, da lugar a múltiples interpretaciones posibles sobre las circunstancias en las que es deseable que los cristianos se sometan a la autoridad terrenal.
Los tres evangelios sinópticos afirman que los interrogadores hostiles intentaron atrapar a Jesús para que adoptara una postura explícita y peligrosa sobre si los judíos debían o no pagar impuestos a las autoridades romanas. Los relatos de Mateo 22:15-22 y Marcos 12:13-17 dicen que los interrogadores eran fariseos y herodianos, mientras que Lucas 20:20-26 sólo dice que eran “espías” enviados por “los maestros de la ley y los sumos sacerdotes”.
Centavo de homenaje
Cada año, los funcionarios judíos solicitaban la contribución anual al Templo al comienzo del mes hebreo de Adar, que precedía a la Pascua. El decimoquinto día de Adar, se instalaban mesas de cambistas por toda Tierra Santa para recibir estas contribuciones. Las tradiciones talmúdicas mencionan varias ciudades de Galilea donde se reunían las listas de los que habían dado y se trasladaban a Jerusalén.
Prácticamente todos los judíos, incluidos los que habían expresado sus reservas sobre el estado actual del Templo y su sistema de sacrificios, también enviaban sus contribuciones al Templo. En Mateo 17:24-27 (NVI) se narra cómo Jesús y sus discípulos fueron solicitados y dieron su contribución a los recaudadores del tributo del Templo:
Cuando Pedro entró en la casa, Jesús fue el primero en hablar. “¿Qué te parece, Simón?”, preguntó. “¿De quiénes cobran los reyes de la tierra los derechos y los impuestos: de sus propios hijos o de los demás?”.
“Entonces los hijos están exentos”, le dijo Jesús. 27 “Pero para que no nos ofendamos, ve al lago y echa el sedal. Toma el primer pez que pesques; abre su boca y encontrarás una moneda de cuatro dracmas. Tómala y dásela para mi impuesto y el tuyo”.
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